Pemahaman Dari Belajar Ilmu Budaya Dasar

Pemahaman Dari Belajar Ilmu Budaya Dasar

          Selama satu semester belajar semua tentang Ilmu Budaya Dasar, saya mendapatkan banyak sekali hal yang sangat bermanfaat untuk lebih mengenal dan memahami budaya kita. Ilmu Budaya Dasar (IBD) menuntun saya untuk menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya, dan lebih halus. Selain itu IBD mampu menyadarkan para mahasiswa khususnya saya sendiri terhadap nilai nilai yang hidup dalam masyarakat, hormat menghormati ke sesama manusia, serta simpati simpati pada nilai nilai yang hidup dalam masyarakat.

Di jaman modern saat ini, banyak budaya budaya indonesia yang sudah termakan oleh pesatnya teknologi. Banyak generasi generasi muda yang lebih mementingkan sosial media dari pada melestarikan budaya indonesia. Akibatnya budaya indonesia akan semakin lama semakin luntur bahkan punah. Oleh karena itu dengan belajar Ilmu Budaya Dasar, mampu mengajak para generasi muda untuk tetap menjaga budaya dan melestarikannya.

Ilmu Budaya Dasar berperan sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Selain melatih kita untuk melestarikan budaya, IBD mampu meningkatkan keahlian berdialog dan lancar dalam berkomunikasi antar sesama manusia. Manfaat lainnya adalah saya menjadi lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya, serta lebih bertanggung jawab terhadap masalah masalah tersebut. 

Read More

Harapan Dan Tanggung Jawab Diri Sendiri Serta Keluarga

HARAPAN DAN TANGGUNG JAWAB DIRI SENDIRI SERTA KELUARGA

            Sebagai anak yang berbakti kepada orang tua selayaknya mempunyai harapan dan tanggung jawab untuk bekal masa depan. Harapan dan tanggung jawab tersebut pasti yang bermanfaat bagi diri sendiri dan keluarga. Khususnya untuk diri sendiri, harapan untuk masa depan sebagai anak adalah mampu membahagiakan kedua orang tua dan sukses dalam pendidikan serta berguna untuk masyarakat dan negara. Berhasil tidaknya sebuah harapan tergantung kepada usahanya. Selain itu harapan harus berdasarkan kepercayaan, baik percaya kepada diri sendiri maupun kepercayaan kepada Allah Swt. Oleh karena itu kita diwajibkan selalu berusaha dan dibarengi dengan doa maka segala harapan pasti akan tercapai.

            Cita cita manusia sejak kecil adalah sebuah panduan kita untuk menjadi yang diinginkan. Misalnya menjadi polisi, dokter, TNI, Ustad, dll. Dari kecil kita pasti dinasehati oleh orang tua dan guru untuk menggantungkan cita cita setinggi langit. Dengan adanya cita cita dan harapan membuat kita semangat dan bekerja keras untuk menggapai kehidupan yang lebih baik di dunia. Harapan saya terhadap diri sendiri adalah sukses di dunia teknik sipil dan mampu membahagiakan kedua orang tua. Didalam dunia global, pembangunan pasti berjalan sangat cepat. Kebutuhan kebutuhan pun pasti semakin meningkat. Oleh karena itu jurusan teknik sipil pasti sangat dibutuhkan dalam perkembangan dunia khususnya untuk membangun negara indonesia agar lebih baik lagi.

            Tanggung jawab seorang anak adalah belajar dengan giat untuk meraih kesuksesan. Prestasi yang dicapai seorang anak dalam dunia pendidikan pasti akan mengangkat derajat kedua orang tua. Tanggung jawab seorang anak terhadap keluarga bisa dilakukan dengan cara menghormati dan menyayangi kedua orang tua, mematuhi perintahnya, dan selalu mendoakannya. Dengan cara itu kita sebagai anak sudah melakukan sebuah tanggung jawab terhadap keluarga. Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepad keluarga. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga. Kita tidak boleh membiarkan nama baik keluarga tercoreng ataupun terhina. Oleh karena itu kita sebagai anggota keluarga wajib menjaga nama baik keluarga dan melindunginya.  

Read More

Pandangan Hidup

PANDANGAN HIDUP

Pandangan hidup pribadi adalah sarana untuk mencapai tujuan dan cita cita yang diinginkan. Percaya pada pandangan hidup akan memperoleh manfaat untuk kita. Saya mempunyai pandangan hidup yaitu percaya kepada Allah Swt dan kitab suci Al-Qur’an serta sunah sunah para nabi. Selain itu nasehat kedua orang tua juga sangat berpengaruh untuk masa depan. Mereka akan memberikan masukan masukan yang baik untuk anaknya. Oleh karena itu percaya pada segala hal yang baik akan baik juga imbalannya. Sebagai manusia kita harus tetap fokus kedepan dan jalani apa yang ada. Kita tidak boleh terus memikirkan masa lalu yang membuat kita menjadi ragu. Jika ada masalah masalah yang terjadi di masa lalu, kita bisa menjadikan bahan pelajaran agar tidak mengulangi kesalahan yang sama.

            Sebagai warga negara yang baik kita harus berpandangan kepada Pancasila agar mampu mengatur kehidupan bernegara. Generasi muda harusnya dibekali dengan pendalaman agama yang baik dan pelajaran sosial yang cukup. Dengan dibekali pelajaran tersebut membuat generasi muda mempunyai pandangan hidup yang baik bagi bangsa dan negara.

Langkah-Langkah Dalam Berpandangan Hidup Lebih Baik

·          Mengenal

Mengenal ini merupakan suatu kodrat bagi manusia yaitu merupakan tahap pertama dan setiap aktivitas hidupnya yang dalam hal ini mengenal apa itu pandangan hidup. Tentunya kita yakin dan sadar bahwa setiap manusia itu pasti mempunyai pandangan hidup.

·          Mengerti

Tahap kedua untuk berpandangan hidup yang balk adalah mengcrti. Mengerti di sini dimaksudkan mengerti terhadap pandangan hidup itu sendiri. Bila dalam bernegara kita berpandangan pada Pancasila, maka dalam berpandangan hidup pada Pancasila kita hendaknya mengerti apa Pancasila dan bagaimana mengatur kehidupan bernegara. Begitu juga bagi yang berpandangan hidup pada agama islam, hendaknya kita mengerti apa itu AlQur’an, hadits dan ijmak itu dan bagaimana ketiganya itu mcngatur kehidupan baik di dunia maupun di akherat. Selain itu juga kita mengerti untuk apa dan dan mana Al Qur’an, hadits dan ijmak itu. Sehingga dengan demikian mempunyai suatu konsep pengrtian tentang pandangan hidup Islam itu.

·          Menghayati

Langkah selanjutnya setelah mengerti pandangan hidup adalah menghayati pandangan hidup itu. Dengan menghayati pandangan hidup kita mcniperoleh gambaran yang tepat dan benar mengenai pandangan hidup itu sendiri. Menghayati di sini dapat diibaratkan menghayati nilai-nilai yang terkandung didalamnya, yaitu dengan memperluas dan memperdalam pengetahuan mengenai pandangan hidup itu sendiri. Dengan menganalisa dan bertanya kepada orang yang lebih mampu dalam pemahaman pandangan hidup.

·          Meyakini

Setelah mengetahui kebenaran dan validitasnya, baik secara kemanusiaan, maupun ditinjau dan segi kemasyarakatan maupun bernegara dan dan kehidupan di akherat, maka hendaknya kita menyakini pandangan hidup yang telah kita hayati itu. Meyakini memerupakan suatu hal untuk cenderung memperoleh suatu kepastian sehingga dapat mencapai suatu tujuan hidupnya. Dengan yakin (meyakini) berarti secara langsung ada penerimaan yang ikhlas terhadap pandangan hidup itu. Adanya sikap menerima secara ikhlas ini maka ada kecenderungan untuk selalu brpedoman kepadanya dalam segala tingkah laku dan tindakannya atau setidak-tidaknya tingkah laku dan tindakannya selalu dipengaruhi oleh pandangan hidup yang diyakininya.

·          Mengabdi

Pengabdian merupakan suatu hal yang penting dalam menghayati dan meyakini sesuatu yang telah dibenarkan dan diterima baik oleh dirinya lebih – lebih oleh orang lain. Dengan mengabdi maka kita akan merasakan manfaatnya. Sedangkan  perwujudan manfaat mengabdi ini dapat dirasakan oleh pribadi kita sendiri. Dan mengabdi itu sendiri bisa terwujud di masa masih hidup dan atau sesudah meninggal yaitu di alam akherat. Dampak berpandangan hidup Islam yang antara lain yaitu mengabdi kepada orang kedua orang tua. Jadi bila kita sudah mengenal, mengerti, menghayati dan meyakini pandangan hidup ini, maka selayaknya disertai dengan pengabdian.

·          Mengamankan

Proses mengamankan ini merupakan langkah terakhir. Tidak mungkin atau sedikit kemungkinan bila belum mendalami langkah sebelumnya lalu akan ada proses mengamankan ini. Langkah yang terakhir ini merupakan langkah yang terberat dan benar-benar membutuhkan iman yang teguh dan kebenaran dalam menanggulangi segala sesuatu demi tetap tegaknya pandangan hidup itu. Misalnya seorang yang beragama Islam dan berpegang teguh kepada pandangan hidupnya, lain suatu ketika dia dicela baik secara langsung ataupun secara tidak Iangsung, maka jelas dia tak menenima celaan itu. Bahkan bila ada orang yang ingin merusak atau bahkan ingin memusnahkan agama Islam baik terang-terangan ataupun secara diam-diam, sudah tentu dan sudah selayaknya bila kita mengadakan tindakan terhadap segala sesuatuyang menjadi pengganggu. Dengan kata lain para pengikut pandangan hidup Islam akan bertindak untuk mengamankan terhadap segala tindakan yang bermaksud atau ingin mengganggu salah satu diantara pandangan hidup itu, pasti ditindak selain oleh Allah kelak  juga oleh para pengikut Islam itu sendiri.

Read More

Manusia Dan Keadilan Distributif

MANUSIA DAN KEADILAN DISTRIBUTIF

Pengertian Umum :

• Keadilan Distributif : Pengertian keadilan distributif adalah perlakuan kepada seseorang sesuai dengan jasa-jasa yang telah dilakukan. Contoh keadilan distributif adalah seorang pekerja bangunan yang diberi gaji sesuai atas hasil yang telah dikerjakan. 
• Keadilan Distributif (Iustitia Distributiva) : Pengertian keadilan distributif adalah keadilan yang memberikan kepada masing-masing terhadap apa yang menjadi hak pada suatu subjek hak yaitu individu. Keadilan distributif adalah keadilan yang menilai dari proporsionalitas atau kesebandingan berdasarkan jasa, kebutuhan, dan kecakapan. Contoh keadilan distributif adalah karyawan yang telah bekerja selama 30 tahun, maka ia pantas mendapatkan kenaikan jabatan atau pangkat.  

Keadilan berasal dari istilah adil yang berasal dari bahasa Arab. Kata adil berarti tengah, adapun pengertian adil adalah memberikan apa saja sesuai dengan haknya. Keadilan berarti tidak berat sebelah, menempatkan sesuatu ditengah-tengah, tidak memihak, berpihak kepada yang benar, tidak sewenang-wenang. Keadilan juga memiliki pengertian lain yaitu suatu keadaan dalam kehidupan masyarakat, berbangsa dan bernegara memperoleh apa yang menjadi haknya sehingga dapat melaksanakan kewajibannya. Sedangkan Pengertian Keadilan Menurut Kamus Bahasa Indonesia (KBBI) adalah suatu hal yang tidak berat sebelah atau tidak memihak serta tidak sewenang-wenang. Menurut kamus besar bahasa indonesia (KBBI) kata adil berasal dari kata adil, adil mempunyai arti yaitu kejujuran, kelurusan, dan keikhlasan yang tidak berat sebelah. 

Pengertian Keadilan Menurut Definisi Para Ahli

1. Aristoteles yang mengatakan bahwa keadilan adalah tindakan yang terletak diantara memberikan terlalu banyak dan sedikit yang dapat diartikan memberikan sesuatu kepada setiap orang sesuai dengan apa yang menjadi haknya.
2. Frans Magnis Suseno yang mengatakan pendapatnya tentang pengertian keadilan adalah keadaan antarmanusia yang diperlakukan dengan sama sesuai dengan hak dan kewajibannya masing-masing.
3. Notonegoro yang berpendapat bahwa keadilan adalah suatu keadaan dikatakan adil jika sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku.
4. Thomas Hubbes yang mengatakan bahwa pengertian keadilan adalah sesuatu perbuatan dikatakan adil apabila telah didasarkan pada perjanjian yang telah disepakati.
5. Plato yang menyatakan bahwa pengertian keadilan adalah diluar kemampuan manusia biasa dimana keadilan hanya dapat ada di dalam hukum dan perundang-undangan yang dibuat oleh para ahli yang khususnya memikirkan hal itu.
6. W.J.S Poerwadarminto yang mengatakan bahwa pengertian keadilan adalah tidak berat sebelah, sepatutnya tidak sewenang-wenang.
7. Imam Al-Khasimadalah mengambil hak dari orang yang wajib memberikannya dan memberikannya kepada orang yang berhak menerimanya.

• Teori Keadilan Distributif John Rawls

John Rawls dikenal sebagai salah seorang filsuf yang secara keras mengkritik sistem ekonomi pasar bebas, kususnya teori keadilan pasar sebagaimana yang dianut Adam Smith. Ia sendiri pada tempat pertma menerima dan mengakui keunggulan sistem ekonomi pasar. Pertama-tama karena pasar memberi kebebasan dan peluang yang sama bagi semua pihak pelaku ekonomi. Kebebasan adalah nilai dan salah satu hak asasi paling penting yang dimiliki oleh manusia, dan ini dijamin oleh sistem ekonomi pasar.

·         Prinsip Keadilan Distributif Rawls

Karena kebebasan merupakan salah satu hak asasi paling penting dari manusia Rawls sendiri menetapkan kebebasan sebagai prinsip pertama dari keadilannya berupa, "Prinsip Kebebasan yang Sama". Prinsip ini berbunyi "Setiap orang harus mempunyai hak dan sama atas sistem kebebasan dasar yang sama yang paling luas sesuai dengan sistem kebebasan serupa bagi semua". Ini berarti pada tempat pertama keadilan dituntut agar semua orang diakui, dihargai, dan dijamin haknya atas kebebasan secara sama.

·         Kritik atas Teori Rawls

Teori Rawls kendati sangat menarik dan dalam banyak hal efektif memecahkan persoalan ketimpang dan kemiskinan ekonomi mendapat kritik tajam dari segala arah khususnya menyangkut prinsip kedua, Prinsip perbedaan. Kritik yang paling pokok adalah bahwa teori Rawls khususnya prinsip perbedaan malah menimbulkan ketidak adilan baru :

- Prinsip tersebut membenarkan ketidak adilan karena dengan prinsip tersebut pemerintah dibenarkan untuk melanggar dan merampas hak pihak tertentu untuk diberikan kepada pihak lain

- Yang lebih tidak adil lagi adalah bahwa kekayaan kelompok tertentu yang diambil pemerintah tadi juga diberikan kepada kelompok yang menjadi tidak beruntung atau miskin karena kesalahanya sendiri.

• Teori Keadilan Distributif

Berdasarkan prinsip Prinsip Material disusun tiga keadilan distributif, yaitu :

·         Teori Egalitaris

Teori ini memakai Prinsip material yang pertama yaitu prinsip sama rata sama rasa ; prinsip ini sekaligus merupakan semboyan dari aliran egalitaris melawan prinsip material ini, keputusan bisnis dianggap tidak adil.

Aliran egalitaris ini mendasarkan pandangannya bahwa manusia memiliki martabat yang sama.Tidak ada manusia kelas satu atau kelas dua. Maka keadilan adalah apabila manusia diperlakukan sama.

Dalam hal tertentu, khususnya dalam konteks ekonomi (nilai ekonomis). Teori teori egalitaris sangat sulit diterapkan karena manusia memiliki perbedaan dalam hal :

1. Intelegencia

2. Keterampilan skill

Kedua hal ini sangat mempengaruhi manusia didalam menciptakan nilai ekonomis pekerjaaNnya. Pernah di Prancis diberlakukan sistem egalitaris didalam sistem penggajian yaitu pada koran atau surat kabar liberation oleh Jean Paul Sarte. Namun orang ini hanya berlangsung beberapa tahun dan mengalami kebangkruttan karena ditinggal oleh karyawannya.

Di Denmark menerapkan sistem pelayanan egalitarian dalam bidang kesehatan dan sistem ini masih berjalan sampai sekarang.

Pandangan kaum egalitarian memberikan juga inpirasi pada penerapan pemerataan pendapatan, misalnya :

UMR atau UMP. Disamping itu pula pandangan egalitarian memberikan dasar pada pemberian tunjangan hari raya yang sama.

Pada kenyataannya aliran egalitarian sangat mengurangi kesenjagan sosial di masyarakat melalui sistem pajak berganda.

·         Teori Sosialis sosialisme.

Teori sosialis berfokus pada kebutuhan dasar manusia (sandang , pangan, papan). Ekonomi baru dikatakan adil apabila semua kebutuhan dasar warga, keluarga terpenuhi dengan cukup.

Sistem teori sosialis ini banyak dipraktekkan dalam negara sistem komunistis (bersama). Fokusnya adalah hanya pada kebutuhan dasar manusia. Keberatan yang muncul adalah orang tidak termotivasi dalam kerjanya,  orang cenderung malas,  pekerjaan dibagikan oleh negara, orang bekerja tidak sesuai dengan keahliannya dan kemampuannya (tidak sesuai dengan profesinya). Positifnya ialah kesenjangan sosial berkurang

·         Teori liberalis Liberalisme.

Teori ini menolak pembagian menurut kebutuhan sebagai tindakan yang adil.

Pembagian menurut kebutuhan justru tidak adil karena manusia adalah makluk bebas. Kita harus membagi secara adil karena manusia adalah makluk bebas. Kita harus membagi secara adil menurut usaha.

Usaha bebas yang dilakukan setiap individu yang bersangkutan. Yang tidak berusaha tidak memperoleh hak memperoleh sesuatu.

Sikap benalu atau free-rider sangat tidak etis jika diterapkan dalam bidang ekonomi.

Teori liberalis sangat mengakui hak, usaha, kontribusi, jasa dan akan tetapi teori keadilan liberalis dapat menjadi negatif khususnya terhadap orang cacat fisik dan mental ; pengangguran yang terpaksa.

Selain itu teori liberalistis juga dapat menyebabkan kesenjangan sosial dalam bidang ekonomi.

Misalnya : monopoli, oligopoli.

(http://hadasiti.blogspot.com/2012/11/teori-keadilan-menurut-para-ahli.html)

(https://n2cs.wordpress.com/2012/12/22/teori-keadilan-distributif/)

(http://www.artikelsiana.com/2015/01/pengertian-keadilan-macam-macam-keadilan.html#_)   

Read More

Manusia Dan Penderitaan

MANUSIA DAN PENDERITAAN

Sebagai mahluk paling sempurna yang diciptakan oleh Tuhan, manusia juga pernah mengalami masa masa sulit atau bisa disebut dengan penderitaan. Penderitaan juga dapat diartikan menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Tuhan memberikan kesenangan kepada umatnya tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang kadang bermakna agar manusia sadar dan tidak lupa kepada-Nya. Menurut agama penderitaan adalah sebuah teguran tuhan kepada umatnya yang kadang melanggar perintah-Nya, akan tetapi tuhan memberikan penderitaan atau cobaan yang tidak diluar kemampuan manusia itu sendiri. Lebih tepatnya cobaan tersebut pasti ada jalan keluarnya jika manusia tersebut mau berusaha melewatinya.

Penderitaan juga dibagi menjadi 2, yaitu penderitaan yang ringan dan berat. Untuk penderitaan yang ringan contohnya adalah ketika seseorang mengalami kegagalan dalam menggapai keinginannya. Dan ada juga contoh penderitaan berat yaitu ketika seseorang mengalami kejadian buruk dalam hidupnya hingga ia merasa tertekan jiwanya sampai mempunyai pikiran untuk bunuh diri. Sebagai manusia cara untuk melewati cobaan atau penderitaan adalah selalu berusaha dan bersabar dalam menjalaninya serta memohon bantuan dari tuhan agar dimudahkan segala urusannya.

Penderitaan mungkin akan berpengaruh pada kehidupan manusia dan memperoleh berbagai macam sikap di dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif maupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena hidupnya tidak bahagia. Sikap positif misalnya rasa optimis untuk mengatasi cobaannya karena cobaan hanya dapat di atasi dengan kerja keras dan kesabaran.  

Read More

Manusia Dan Keindahan

MANUSIA DAN KEINDAHAN

            Keindahan memiliki hubungan yang erat pada perjalanan hidup manusia. Keindahan memiliki arti dalam kamus Besar Bahasa Indonesia yaitu keadaan yang enak dipandang dan dilihat oleh orang lain. Keindahan memiliki sifat sebagai sesuatu yang baik dan menyenangkan bagi diri sendiri maupun orang lain. Keindahan pada dasarnya adalah alamiah yang diciptakan oleh tuhan. Keindahan yang berhubungan dengan manusia adalah keindahan fisik dari manusia itu sendiri. Baik laki laki maupun wanita. Jika laki laki yang tampan pasti membuat senang para wanita dan sebaliknya jika wanita itu cantik pasti membuat para lelaki menjadi senang. Ini disimpulkan bahwa keindahan dapat membuat orang lain senang lewat indra penglihatan. Selain itu keindahan manusia juga didapat dari keahlian atau skill yang dimiliki manusia itu. Misalnya dalam ajang musikal, ada orang yang memiliki suara yang sangat merdu ketika bernyanyi. Dengan suaranya orang itu membuat orang lain ikut senang karenanya. Keindahan ini termasuk kedalam sifat perasaan.

            Di dunia ini telah banyak hasil kesenian yang dapat membuat hati kita senang untuk menikmati hal tersebut sebagai keindahan yang telah diciptakan oleh manusia. Baik itu berupa karya arsitektur seperti candi, patung, bangunan mewah. Seni berupa lukisan dan nada berupa musik yang enak didengar maupun karya tulis seseorang yang mengandung keindahan. Setiap hasil dari keindahan kita harus tetap menghargai dan melestarikannya. Namun yang terpenting dalam menghargai hasil dari keindahan adalah dengan cara menikmatinya.          

           

             

   

Read More

Manusia Dan Pemujaan

MANUSIA DAN PEMUJAAN

 

            Manusia adalah mahluk ciptaan tuhan yang paling sempurna dan mulia dari mahluk ciptaan tuhan yang lain. Manusia memiliki akal, pikiran, dan nafsu. Manusia juga digolongkan ke dalam mahluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri karena manusia harus punya pendamping hidup dan keluarga agar mampu menjadi manusia yang sempurna. Manusia memerlukan bantuan orang lain untuk misalnya berkomunikasi, saling bantu membantu, gotong royong, bersilaturahmi, memecahkan masalah dengan musyawarah, dll. Tujuan manusia adalah mencari amal amal baik dan pahala untuk bekal nanti di akhirat. Oleh karena itu sebagai mahluk sosial, manusia diberikan agama untuk menjadi pedoman hidup. Terutama agama islam. Dalam islam, kita diwajibkan beribadah kepada Allah Swt dan memujanya. Pemujaan punya arti kata yaitu salah satu manifestasi cinta manusia kepada tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual. Manusia diwajibkan untuk memuja dan menyembah kepada Allah Swt dengan cara menunaikan kewajiban kita yaitu sholat wajib lima waktu. Selain kewajiban, kita sebagai umat islam selayaknya bersyukur dan meminta sesuatu kepada allah swt.

            Al-Quran adalah salah satu pedoman dan petunjuk manusia yang beragama islam. Didalamnya terdapat perintah perintah allah yang menunjukan manusia ke dalam jalan yang lurus dan baik. Al-Quran juga termasuk yang harus dipuja dan diamalkan oleh manusia. Manusia diberi tahu mana yang baik dan mana yang buruk untuk menjalani kehidupan di dunia dan akhirat. Jadi kita sebagai umat muslim yang taat kepada Allah Swt harus menjalankan kewajibannya. Manusia harus mengikuti dan mengamalkan ke sesama manusia yang beragama muslim agar mampu selamat di dunia dan akhirat.

Read More

3 Unsur Cinta Kasih Menurut Sarwono

3 Unsur Cinta Kasih Menurut Sarwono

Menurut kamus umum bahasa Indonesia W.J.S Poerwadarminta, cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun (rasa) sangat kasih atau sangat tertarik hatinya.Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan.Kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cnta kasih dapat diartikan sebaga perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.Walaupun cinta kasih mengandung arti hampir bersamaan, namun terdapat perbedaan juga antara keduanya. Cinta lebih mengandung pengertian mendalam rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya. Dengan kata lain bersumber dari cinta yang mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata.

Cinta memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusai, sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat dimasyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab.Dalam bukunya seni mencinta Erich Fromm, Cinta menyatakan unsur-unsur dasar tertentu yaitu :

1.    Pengasuhan

2.    Tanggung jawab

3.    Perhatian

4.    Pengenalan

Pengertian tentang cinta dikemukakan juga oleh Dr Sarlito W. Sarwono dikatakan bahwa cinta memiliki tiga unsur yaitu :

1.    Keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia, ada uang sedikit beli hadiah untuk dia.

2.    Keintiman adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi panggilan formal seperti bapak, ibu saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan sayang dan sebagainya.

3.    Kemesraan adanya rasa ingin membelai dan dibelai, rasa kangen rindu kalo jauh atau lama tak bertemu, adanya ungkapan ungkapan rasa sayang dan seterusnya.

Tidak semua unsur cinta itu sama kuatnya. kadang kadang ada yang keterikatannya sangat kuat tetapi keintiman atau kemesraannya kurang, cinta seperti ini mengandung kesetiaan yg kuat dan kecemburuan yang besar, sehingga dirasakan oleh pasangannya sebagai dingin atau hambar karena tidak ada kehangatan yang ditimbulkan oleh kemesraan dan keintiman.

1)   Pertama, Intimasi. Intimasi adalah aspek emosi dari cinta. Intimasi pada awal hubungan tumbuh dengan baik, tapi kalau tidak dirawat bisa menurun ke titik nol. Bila relasi dan komunikasi tidak bertumbuh dengan baik intimasi menjadi mati.

2)   Kedua, Passion atau gairah. Ini adalah sisi motivasi dari segitiga cinta itu. Sisi gairah ini punya peranan penting bagi perkembangan fisiologis dan keinginan yang kuat untuk bersatu dengan yang dicintai. Pada mulanya passion bertumbuh cepat dan sangat kuat, sampai tidak lama kemudian passion ini jadi kebiasaan. Passion punya segi motivasi yang berkekuatan positif. Inilah yang memikat anda kepada seseorang. Ini cepat berkembang dan bisa juga cepat mati. Sisi negatifnya adalah jika hubungan sudah saling menyakitkan maka daya tarik tadi lama kelamaan memudar.

3)  Ketiga, sisi komitmen. Ini merupakan sisi kognitif dari cinta. Komitmen adalah tekad untuk memelihara cinta. Komitmen ini bertumbuh mulai dari taraf nol saat pertama kali bertemu dengan yang dicintai, dan bertumbuh ketika semakin saling mengenal satu dengan lainnya. Kuncinya saling mengenal dan menghargai. Bila relasi melemah maka komitmen juga cenderung melemah.

Contoh Dari 3 Unsur Cinta Kasih

     1.    Keterkaitan

     Dua orang remaja yang menjalin hubungan spesial seperti pacaran. Umumnya pacaran para remaja antara muda-mudi mulai dari SMP dan seterusnya. Hubungan mereka kerap kali di sebut sebagai cinta monyet. Atau cinta yang belum tau arah dan tujuan cinta itu sendiri. Mereka hanya mengutamakan kedekatan, status sosial, emosional, dan kebanggan akan kelebihan dari pasangan mereka. Kebersamaan dan janji adalah nilai atau modal utama untuk mereka. Karena bagi meresa, satu jam saja bagaikan satu tahun. Dan pada masing-masing individu sangat ingin tahu kegiatan dari pasangan masing-masing.

Dua orang yang telah bersahabat sejak lama, keduanya memiliki komitmen dalam persahabatan mereka. Mereka menjalin persahabatan, saling terbuka dalam masalah, saling membantu dan menjadi tempat curahan hati serta selalu menepati janji-janji mereka yang telah mereka anggap sebagai komitmen dalam persahabatan.

2.    Keintiman

Perilaku ini biasanya banyak di temukan pada pasangan yang telah menikah atau suami istri. Diantara mereka tidak ada lagi ketercanggungan. Mereka saling berbagi, memuji, dan tidak pernah memperhitungkan untung dan rugi anatara mereka. Seperti uang yang di gunakan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga. Uang istri dan uang suami di gunakan bersama untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga.  Saling memuji kelebihan pasangan masing-masing, saling terbuka dengan kekurangan dan masalah yang sedang mereka hadapi. Menggunakan barang-barang secara bersamaan tanpa rasa risih.

Anatar sepasang kekasih yang telah bertunangan atau telah terikat pernikahan lebih banyak menghabiskan waktu untuk segala kebersamaan mereka. Untuk mengekpresikan rasa sayang mereka terhadap pasangan.

3.    Kemesraan

Biasanya di rasakan oleh pasangan yang telah menikah. Mereka saling merasakan kerinduan dikala mereka berpisah  atau dalam keadaan jauh satu sama lain. Mereka selalu ingin merasakan kedekatan ketika bersama, dalam hubungan yang lebih intim. Kebiasaan yang biasa mereka lakukan seperti mencium tangan atau kening pasangan mereka sebelum bepergian. Ketika mereka berada dalam keadaan jauh mereka akan merindukan keadaan dan kebiasaan tersebut.

Anatara anak dan ibu, kasih sayang diantara keduanya sangat besar. Mereka saling menyayangi sepenuh hati, saling merindukan ketika jauh, saling menyimpan kasih. Orang tua terutama ibu sangat besar kontak batinnya dengan anak. Dan di situlah timbul kemesraan antara ibu dan anak.

(http://paxiaindrakartika.blogspot.com/2015/04/3-unsur-cinta-kasih-menurut-sarwono.html)

(http://tikaos.blogspot.com/2012/10/ilmu-budaya-dasar-2-cinta-kasih.html)  

Read More

Nilai IBD dari Novel Sang Pemimpi

Sinopsis Novel Sang Pemimpi

Novel ini adalah novel kedua dari tetralogi Laskar pelangi karya Andrea Hirata. Sang Pemimpi adalah sebuah kisah kehidupan yang mempesona yang akan membuat pembacanya percaya akan tenaga cinta, percaya pada kekuatan mimpi dan pengorbanan, selin itu juga memperkuat kepercayaan kepada Tuhan.

Tiga orang pemimpi. Setelah tamat SMP, melanjutkan ke SMA Bukan Main, di sinilah perjuangan dan mimpi ketiga pemberani ini dimulai. Ikal salah satu dari anggota Laskar Pelangi dan Arai yang merupakan saudara sepupu Ikal yang sudah yatim piatu sejak SD dan tinggal di rumah Ikal, sudah dianggap seperti anak sendiri oleh Ayah dan Ibu Ikal, dan Jimbron, anak angkat seorang pendeta karena yatim piatu juga sejak kecil. Namun, pendeta yang sangat baik dan tidak memaksakan keyakinan Jimbron, malah mengantarkan Jimbron menjadi muslim yang taat.

Arai dan Ikal begitu pintar di sekolahnya, sedangkan Jimbron, si penggemar kuda ini biasa-biasa saja. Malah menduduki rangking 78 dari 160 siswa. Sedangkan Ikal dan Arai selalu menjadi lima dan tiga besar. Mimpi mereka sangat tinggi, karena bagi Arai, orang susah seperti mereka tidak akan berguna tanpa mimpi-mimpi. Mereka berdua mempunyai mimpi yang tinggi yaitu melanjutkan belajar ke Sorbonne Perancis. Mereka terpukau dengan cerita Pak Balia, kepala sekolahnya, yang selalu meyebut-nyebut indahnya kota itu. Kerja keras menjadi kuli ngambat mulai pukul dua pagi sampai jam tujuh dan dilanjutkan dengan sekolah, itulah perjuangan ketiga pemuda itu. Mati-matian menabung demi mewujudkan impiannya. Meskipun kalau dilogika, tabungan mereka tidak akan cukup untuk sampai ke sana. Tapi jiwa optimisme Arai tak terbantahkan.

Selesai SMA, Arai dan Ikal merantau ke Jawa, Bogor tepatnya. Sedangkan Jimbron lebih memilih untuk menjadi pekerja ternak kuda di Belitong. Jimbron menghadiahkan kedua celengan kudanya yang berisi tabungannya selama ini kepada Ikal dan Arai. Dia yakin kalau Arai dan Ikal sampai di Perancis, maka jiwa Jimbron pun akan selalu bersama mereka. Berbula-bulan terkatung-katung di Bogor, mencari pekerjaan untuk bertahan hidup susahnya minta ampun. Akhirnya setelah banyak pekerjaan tidak bersahabat ditempuh, Ikal diterima menjadi tukang sortir (tukang Pos), dan Arai memutuskan untuk merantau ke Kalimantan. Tahun berikutnya, Ikal memutuskan untuk kuliah di Ekonomi UI. Dan setelah lulus, ada lowongan untuk mendapatkan biasiswa S2 ke Eropa. Beribu-ribu pesaing berhasil ia singkirkan dan akhrinya sampailah pada pertandingan untuk memperebutkan 15 besar.

Saat wawancara tiba, tidak disangka, profesor pengujinya begitu terpukau dengan proposal riset yang diajukan Ikal, meskipun hanya berlatar belakang sarjana Ekonomi yang masih bekerja sebagai tukang sortir, tulisannya begitu hebat. Akhirnya setelah wawancara selesai, siapa yang menyangka, kejutan yang luar biasa. Arai pun ikut dalam wawancara itu. Bertahun-tahun tanpa kabar berita, akhirnya mereka berdua dipertemukan dalam suatu forum yang begitu indah dan terhormat. Begitulah Arai, selalu penuh dengan kejutan. Semua ini sudah direncanaknnya bertahun-tahun. Ternyata dia kuliah di Universitas Mulawarman dan mengambil jurusan Biologi. Tidak kalah dengan Ikal, proposal risetnya juga begitu luar biasa dan berbakat untuk menghasilkan teori baru.

Akhirnya sampai juga mereka pulang kampung ke Belitong. Ketika ada surat datang, mereka berdebar-debar membuka isinya. Pengumuman penerima Beasiswa ke Eropa. Arai begitu sedih karena dia sangat merindukan kedua orang tuanya. Arai sangat ingin membuka kabar itu bersama orang yang sangat dia rindukan. Kegelisahan dimulai. Baik Arai maupun Ikal, keduanya tidak kuasa mengetahui isi dari surat itu. Setelah dibuka, hasilnya adalah Ikal diterima di Perguruan tinggi Sorbone, Prancis. Setelah perlahan mencocokkan dengan surat Arai, inilah jawaban dari mimpi-mimpi mereka. Kedua sang pemimpi ini diterima di Universitas yang sama. Tapi ini bukan akhir dari segalanya. Di sinilah perjuangan dari mimpi itu dimulai, dan siap melahirkan anak-anak mimpi berikutnya.

(https://robita.wordpress.com/2011/06/12/sinopsis-novel-sang-pemimpi-karya-andrea-hirata/)

Nilai-nilai IBD yang Dihubungkan Dengan Prosa dari Novel “Sang Pemimpi”

            IBD yang Dihubungkan Dengan Prosa memiliki beberapa nilai nilai yang diperoleh pembaca yaitu memberikan kesenangan, informasi, warisan budaya dan keseimbangan wawasan. Dari novel “Sang Pemimpi” pembaca mendapatkan banyak pelajaran pelajaran dan nilai nilai yang sangat berharga dan patut dicontoh dari novel ini, yaitu tidak pernah putus asa dalam segala hal dan mau bermimpi yang tinggi.

1.    Nilai Kesenangan

Orang orang dengan hobi membaca pasti sangat senang dengan novel sang pemimpi. Selain itu kita dapat memetik nilai nilai positif dari novel ini. Novel sang pemimpi mengandung nilai moral yang tinggi. Kita harus hormat terhadap orang tua, kerja kera pantang menyerah menjalani hidup, dan juga persahabatan kebersamaan mewujudkan mimpi. Dari nilai moral tersebut, kita dapat belajar dan mencontoh semangat ketiga tokoh dalam mengerjar mimpi mereka. Si penulis novel pasti punya cara untuk menarik minat orang orang yang suka dengan novel. Salah satu caranya adalah di dalam cerita novel pasti ada yang namanya lelucon, gunyolan dan lawakan  yang sangat lucu. Cara tersebut sangat bagus untuk membuat pembaca sampai tertawa. Cara ini juga masuk kedalam nilai Kesenangan. Dibuktikan dengan kutipan berikut :

“Di dekat para siswi tadi, aku berpura pura menunduk untuk membetulkan tali sepatu yang sebenarnya tidak apa apa, sehingga ketika bangkit aku mendapatkan kesempatan menyibakan jambulku seperti gaya pembantu membilas cucian. Ah elegan sekali. Sangat melayu!”

2.    Nilai Informasi

Di novel ini ada sebuah informasi tentang  agama yang mengajarkan bahwa kita harus saling peduli terhadap sesama walaupun berbeda agama. Di dalam cerita dijelaskan ada anak yang namanya Jimbron, anak angkat seorang pendeta khatolik dari Italy yang bernama Geovanny. Pendeta ini sangat baik dan tidak memaksakan keyakinan jimbron untuk menjadi umat khatolik, malah mengantarkan jimbron menjadi muslim yang taat. Dibuktikan dalam kutipan berikut :

“Jimbron adalah seorang yang membuat kami takjub dengan tiga macam keheranan. Pertama, kami heran kalau mengaji, ia selalu diantar oleh seorang pendeta. Sebetulnya beliau adalah seorang pastor karena beliau seorang khatolik, tetapi kami memanggilnya pendeta Geovanny. Rupanya setelah sebatang kara seperti Arai ia menjadi anak asuh sang pendeta. Namun, pendeta berdarah italy itu tidak sedikit pun bermaksud mengonversi keyakinan jimbron. Beliau malah tidak pernah telat jika mengantarkan jimbron mengaji ke masjid”.

3.    Nilai Warisan Budaya

Di dalam novel sang pemimpi, nilai warisan budayanya adalah budaya kerja keras dan pantang menyerah dalam menjalani hidup. Warisan budaya ini sangat cocok untuk dicontoh bagi para generasi muda untuk menggapai cita citanya. Terbukti, dari novel ini adalah Kerja keras menjadi kuli ngambat mulai pukul dua pagi sampai jam tujuh dan dilanjutkan dengan sekolah, itulah perjuangan ketiga pemuda itu. Mati-matian menabung demi mewujudkan impiannya. Meskipun kalau dilogika, tabungan mereka tidak akan cukup untuk sampai ke sana. Tapi jiwa optimisme Arai tak terbantahkan. Dan sampai akirnya mereka bisa mewujudkan mimpinya.

4.    Nilai Keseimbangan Wawasan

Nilai Keseimbangan wawasan dalam novel ini adalah Seimbangnya alur cerita yang menceritakan tentang semangat hidup dari para tokoh untuk mengejar mimpi mereka dan keyakinan yang kuat kepada tuhan. Ini terlihat dari semangat pantang menyerah dan ketekunan para tokoh menunaikan ibadah mereka.

      

Read More